Apprendre & Comprendre

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L’espace Apprendre & Comprendre regroupe le contenu éditorialisé et les outils indispensables pour mieux comprendre le monde de la danse

 

La danse traditionnelle polonaise

Les changements sociaux qui ont eu lieu en Pologne dans la seconde moitié du XXe siècle ont entraîné la disparition de nombreux styles de danse traditionnelle ainsi que de leurs fonctions d’origine. Actuellement, rares sont les invités d’un mariage ou d’une soirée dansante qui se lancent dans des danses ou des jeux de danse locaux et anciens et ce, dans très peu de régions. Elles s’avèrent toutefois assez importantes pour de nombreux cercles pour qu’ils leur donnent de nouvelles significations et fonctions, souvent symboliques, et qu’elles continuent à être pratiquées encore aujourd’hui.

Danse vulnérable

A l’occasion de l’exposition Corps Rebelles présentée au Musée des Confluences de Lyon du 13 septembre 2016 au 5 mars 2017, Numeridanse vous propose de découvrir quatre grandes thématiques de cette rétrospective. Les themas « Danse vulnérable », « Danse virtuose », « Danse savante et populaire » et « Danse d’ailleurs » reviennent en images sur les œuvres, chorégraphes et interprètes qui ont marqué la danse du 20e siècle.

Rituels

« Animal social, l'homme est un animal rituel, souligne l'anthropologue britannique Mary Douglas. Supprimez une certaine forme de rite, et il réapparaît sous une autre forme avec d'autant plus de vigueur que l'interaction sociale est intense ». Modernisation, urbanisation, mondialisation : rien n'y fait : la vie des communautés sociales s'articule toujours autour de rites et de rituels, bien au-delà du domaine religieux.

Archives, héritage et (re)création

Poser la question des archives en danse, c’est interroger le sens même de cet art du présent et du réel. Alors que les artistes de la modernité ont particulièrement cherché à singulariser leurs écritures, des artistes contemporains se mettent à puiser dans leurs héritages pour (re)créer des œuvres du passé. Qu’est-ce que ces fouilles, dans les stratifications de nos mémoires, nous donnent à voir notre de contemporanéité ? Qu’a-t-on à apprendre de notre héritage et de l’histoire du monde ?